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叶翰(Hans van Ess)，德国慕尼黑大学副校长、汉学研究所所长，马克斯·韦伯基金会前主席。曾于1986年至1988年在上海复旦大学做研究员，随后在德国汉堡大学取得博士学位。出版过多本关于道家、儒家以及中国古代政治和历史学的著作，同时服务于多个学术出版物的编辑委员会。主要著作有：《内部与外部：早期史学作品<史记>的研究方法》(Views from Within; Views from Beyond. Approaches to the Shiji as an Early Work of Historiography)，《<报任安书>：司马迁的遗产》(The Letter To Ren An. Sima Qian’s Legacy)等。

被判定为猴痘患者的密切接触者，可在疾控中心专业人员指导下进行21天的自我健康监测。期间应避免与他人发生性行为等密切接触，避免捐献血液；每天进行体温测量和症状监测，若出现皮疹、发热、淋巴结肿大等症状时应及时就诊，并主动告知医生相关的暴露史。前往医院途中和就诊时应当佩戴医用外科口罩，着长衣长裤，确保遮住所有损伤皮肤，尽量避免乘坐公共交通工具。

本次竞赛共有60位选手参赛，经过激烈角逐，参赛选手李建华等分别荣获遗体火化师赛项一、二、三等奖；参赛选手李泽霖等分别荣获公墓管理员赛项一、二、三等奖，同时共产生29个优秀奖。

文化是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。文明与文化对人的自由、人的本质具有本体论意义。正如恩格斯所说：“文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。”人的发展，是自由、精神的全面发展，是“自由自觉活动”这一实践目标，精神生产是人类自由自觉的感性活动。建设中华民族现代文明，打破“今日中国出口的是电视机而不是思想”的言论。习近平文化思想提出的“两个结合”巩固了文化主体性。把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，从空间维度，“第一个结合”让游荡在欧洲的马克思主义东进扎根于古老的中华大地，让马克思主义说中文；从时间和时代维度，“第二个结合”使悠远的中华优秀传统文化实现了时代的历史跨越，发展出中华文明的现代形态，同时克服、超越了西方既有现代性的局限。中华文明与现代性能够对接的根本原因，在于马克思主义是现代文明的正确方向、现代性的真正出路。“两个结合”使我们的文化认同和自信自强达到了新高度，也为思想政治教育自主知识体系建构了新空间，具有重要的认识论意义，在立足历史实践和当代实践、把中国经验提升为中国理论、中华文明的精神标识和文化精髓、加快构建中国话语和中国叙事体系等方面开辟了新的创新空间，增强了人们对中国价值、中国精神的政治认同、思想认同、理论认同、情感认同，使之更好地发挥支撑引领中国式现代化的核心功能，也是我们推进理论创新、文化繁荣的必由之路。

甘孜3月17日电 (记者 王鹏 刘忠俊 吕杨)记者17日从四川省消防救援总队获悉，四川省消防救援总队紧急增援甘孜雅江森林火灾。17日7时许，四川省消防救援总队全勤指挥部以及成都、德阳、绵阳、乐山、眉山、雅安、甘孜支队425人94车增援力量到场，全力做好重点保卫、火场供水、增湿作业、通信保障等工作。

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